自文雅发端以来人体艺术写真，东说念主类资历过种种社会形态，从率先的原始社会逐步演变为跟随社会、封建社会、老本成见社会以及社会成见社会等阶段。

在这些社会形态更替经过中，东说念主类通过裕如更始精神的变革连接激动社会坐褥力的发展，从而捏续引颈社会跨越。

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——比如铁制用具的粗鄙使用，成为我国迈入封建社会的秀雅性事件；而雇佣研讨的出现和坐褥府上的专有化则代表老本成见社会形态的出现。

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在东说念主类社会发展程度中，为了自己糊口必须不休物质起首这一问题。为了得回宽裕的物质，东说念主类除了向大当然提真金不怕火外，还需要通过交换这种特定的款式来已毕。

最早，东说念主与东说念主之间是接受“物物交换”这种粗浅相貌来交流我方思要的东西的。但跟着社会坐褥力的发展，东说念主们的交换看成变得愈发平素，陆续接受这个要害，将会给彼此的交游带来更多的勤勉。

于是，其时的东说念主们启动寻求用特定引子来充任支付用具人体艺术写真，逐步替代“物物交换”。

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